1、实际上，以人为本并不是一定要牺牲环境，而以自然为本并不是一定要牺牲人的利益甚至生命。
2、第一，从人类自身的需求上看，如果人类把环境保护放在优先的地位，那为什么人类从发展到现在都要改变环境以适应自己的需求，为什么人类会破坏环境来换取人类文明的进步，当我们的环保意识从“不涸泽而渔、不焚林而猎”发展到今天的人和自然和谐共处，无不证明了环境保护要为人类自身的发展需求而服务。
3、我国传统文化的一大特色在于注重和谐，即强调人与物之间的融和，人与人之间的“和洽”。古人解释，“和”是“以他平他”，即人与人、人与物、物与物之间的和谐，包括“和生”“和处”“和顺”“和洽”等。人们常说的“和为贵”“政通人和”“家和万事兴”等，就是这一人文精神的具体表述。
4、“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，积小胜为大胜，和谐就在其中。 和谐是具体的，和谐就在人们的日常工作生活中。
1、保护环境是一个需要公民和政府共同参与的过程。政府通过环保部门实施行政措施，监管和指导企业，确保它们符合环保标准，履行环保责任。这种行政手段构成了环境政治的一部分，并且即使企业缺乏主动保护环境的意识，它们也必须遵守政府的规定。 公民的环保意识是环境保护的另一个重要方面。
2、反方观点一：我国的经济发展和世界其他国家一样，经济发展与环境保护不是不可能兼顾，而是由于人的环保意识滞后于经济的发展，同时也是官僚、自私、贪婪、文化落后、科学技术落后等原因造成的。
3、我国是发展中国家，解决环保问题归根到底要靠发展。我国要消除贫困，提高人民生活水平，就必须毫不动摇地把发展经济放在首位，各项工作都要围绕经济建设这个中心来展开，无论是社会生产力的提高，综合国力的增强，人民生活水平和人口素质的提高，还是资源的有效利用，环境和生态的保护，都有赖于经济的发展。
4、两岸赛第一场初赛，不甚精彩，但尚有参考价值，刚刚整理的，大家多多支持。环境保护应以人为本/自然为本（台湾清华/浙师大）程序发言：正方一辩：阿基米德说过：给我一个支点，我可以把地球支起来。现在，请各位给我三分钟，我将带领大家拯救地球。
5、而从纪律层次上去强调，不仅仅依靠全国性的法律法规的调整，就要求每个公民、法人都自觉维护我们的环境，尽量做到生产和生活的环保、节能，获得最大的社会效益与经济效益。
正因为这唇亡齿寒的关系，人类有理由也有需要成为大自然的保护者。第三，人类有做大自然保护者的责任。诚如我之前所说，人类过去的无知破坏了大自然，今日的自私也继续破坏着大自然。
自然万物都有其生存的内在价值并非是人类的附属品，因此尊重自然的内在价值是实现人与自然和谐共处的前提也是环境保护得以成功的保障。
人类是环境的保护者一辩辩词 谢谢主席，大家好！今天我方的观点是人类是环境的保护者。所谓“保护”是指人类顺应环境，使环境更好地服务于人类生存与发展而对自然加以利用和改造。“破坏”是指对环境的影响超过环境的承载能力；而所谓“者”是指具有某种性质的人。
着眼于潜在的本质，随着人类从经济初级发展的阶段走出，重新认识及反思，从本质和未来来讲，人类就是保护者，毕竟大自然是自己生活的环境。使对方致命的论点就是，破坏大自然的原因就是人类意识的不足，大自然是我们的家没人不承认，所以没有人愿意破坏自己的家，虽然偶尔会犯一些错误。
1、各项环保政策和监管，排污企业的整治，包括城镇的规划都需要政府出台。还有对环境的再生，能源有效的开发利用，土地建设植被的发展，用于环保资金的支出也是政府的重要责任。作为个人要增强环保意识和个人环境卫生。主要还是靠政府。
2、保护环境主要靠政府 1：政府作为公权力的代表，能够从宏观方面协调环境保护和环境发展的关系。2：政府作为为人民服务的机构，具有号召力和宣传力度，可以推动人民进行环保。3：政府可以贯彻法律，制定环保办法，对污染行为加以惩罚。
3、生态文明的本质要求是尊重自然、顺应自然和保护自然。尊重自然，就是要从内心深处老老实实地承认人是自然之子而非自然之主宰，对自然怀有敬畏之心、感恩之情、报恩之意，绝不能有凌驾于自然之上的狂妄错觉。顺应自然，就是要使人类的活动符合而不是违背自然界的客观规律。
